Stress, spanning, onzekerheid of het gevoel vast te lopen zijn niet alleen mentale ervaringen; ze kunnen zich ook uiten in je lichaam en je houding. Vanuit de kinesiologie en oosterse psychologie zijn lichaam, emoties en energie onlosmakelijk met elkaar verbonden.
Een belangrijk begrip hierin is centering: de optimale samenwerking tussen hoofd, keel, romp, bekken en de linker- en rechterhelft van het lichaam. Wanneer deze samenwerking goed verloopt, ervaar je meer rust, focus, veerkracht en balans. Bij verstoring kunnen stress, emotionele blokkades en lichamelijke klachten ontstaan.
In dit artikel ontdek je hoe de systemen van hyoid, cloacals en gaits volgens de kinesiologie bijdragen aan centering, welke emoties ermee verbonden zijn en hoe deze inzichten aansluiten bij de oosterse visie op de vrije stroom van levensenergie.
De centrale vraag daarbij is misschien wel de belangrijkste van allemaal: voel jij je veilig, gegrond, verbonden en vrij genoeg om jezelf volledig tot uitdrukking te brengen?
1. Hyoid (tongbeen)
Wat is het?
Het hyoid of tongbeen bevindt zich in de keelregio en vormt een verbinding tussen de stem, het slikken, de ademhaling, de nekspieren, de kaak en de houding.
Het wordt vaak gekoppeld aan communicatie, zelfexpressie, waarheid spreken, identiteit en wilskracht.
De locatie komt sterk overeen met het keelcentrum (vishuddha chakra) uit Indiase tradities.
Emotionele thema’s
| In balans | Disbalans |
| Heldere communicatie | Angst om je uit te spreken |
| Authentieke zelfexpressie | Jezelf (e/o woede) inhouden |
| Gezonde grenzen | Onzekerheid e/o schaamte |
| Gevoel van richting | Conflict tussen denken en voelen |
| Moeite met keuzes maken |
Oosterse psychologie
In de Chinese geneeskunde wordt de keel vaak gezien als een kruispunt van meerdere energiesystemen. Emotionele onderdrukking, vooral frustratie en ingehouden woede, kan volgens deze visie leiden tot stagnatie in het keelgebied.
Typische emoties die hierbij horen: verdriet, frustratie, ingehouden boosheid en angst voor afwijzing.
2. Cloacals
Wat zijn cloacals?
Binnen kinesiologie verwijst het cloacal-systeem naar een oud, instinctief regulatiesysteem dat verband houdt met: voortplanting, seksualiteit, bekkenorganisatie, overleving en eliminatieprocessen.
De term komt van “cloaca”, de gemeenschappelijke opening die bij veel dieren wordt gebruikt voor voortplanting en uitscheiding. Het systeem wordt beschreven als een bekken-centrerend reflexmechanisme.
Emotionele betekenis
Cloacals worden vaak gekoppeld aan: basisveiligheid, overlevingsinstinct, seksuele identiteit, territorium en verbondenheid met het lichaam.
| In balans | Disbalans |
| Geaardheid | Angst e/o schaamte |
| Veiligheid | Seksuele blokkades |
| Vitaliteit | Moeite met grenzen |
| Gezonde seksualiteit | Overlevingsgedrag |
| Hyperwaakzaamheid |
Oosterse psychologie
Dit gebied komt sterk overeen met het wortelchakra (Muladhara), delen van het sacrale chakra (Svadhisthana) en de onderste “dantian” uit taoïstische tradities.
Hier bevindt zich volgens veel oosterse systemen de meest fundamentele levensenergie.
Typische emoties die hierbij horen zijn: existentiële angst, onzekerheid, hechtingsproblematiek en gebrek aan vertrouwen.
3. Gaits
Wat zijn gaits?
Gaits verwijzen oorspronkelijk naar looppatronen. Binnen kinesiologie gaat het echter over de neurologische organisatie van: links-rechtscoördinatie, beweging, balans, hersenintegratie, samenwerking tussen lichaamshelften.
Het idee is dat lopen een uiterst complexe neurologische activiteit is die veel systemen tegelijk activeert.
Emotionele betekenis
Gaits hebben symbolisch te maken met vooruitgang, richting in het leven, aanpassingsvermogen, “stappen durven en kunnen zetten”, je levenspad.
| Balans | Disbalans |
| Flexibiliteit | Vastlopen (in het leven) |
| Gerichtheid | Besluiteloosheid |
| Flow | Mentale verwarring |
| Mentale helderheid | Gevoel niet vooruit te komen |
| Innerlijke conflicten |
Oosterse psychologie
Vanuit een oosters perspectief wordt beweging gezien als een uitdrukking van vrije stroom van de levensenergie (Qi). Als de levensenergie vrij stroomt beweegt het lichaam soepel, gaat het denken gemakkelijk en beweeg je je soepel door ht leven. Wanneer de levensenergie stagneert ontstaan er blokkades, frustratie, rigiditeit en piekeren. Dit sluit aan bij het Chinese concept van Lever-Qi-stagnatie.
4. Centering
De kernfunctie
Centering is de integratie van de hierboven beschreven onderdelen (hyoid, cloacals en gaits) tot één georganiseerd geheel.
In oosterse termen zou je kunnen zeggen dat je chakra’s in balans zijn.
Emotionele toestand bij goede centering
Als de centering in balans is dan ervaar je kalmte, aanwezigheid en in het moment zijn, zelfvertrouwen, focus en veerkracht.
Veel meditatie-, qigong- en zen-tradities richten zich hierop: het terugbrengen van bewustzijn naar het centrum van het lichaam.
Wat hebben ze allemaal gemeen?
Vanuit de oosterse psychologie draaien ze uiteindelijk allemaal om een vrije stroom van levensenergie. In verschillende tradities heet dat:
- Qi (China)
- Ki (Japan)
- Prana (India)
Wanneer die stroom vrij is: bewegen emoties, gedachten, energie en het lichaam. Als de stroom blokkeert, is er letterlijk stagnatie: emoties blijven hangen, stress stapelt zich op, het lichaam gaat compenseren en het gevoel van verbinding verdwijnt.
Samenvattende tabel
| Systeem | Lichaamsgebied | Hoofdthema | Emoties bij disbalans |
|---|---|---|---|
| Hyoid | Keel | Expressie en identiteit | Schaamte, onzekerheid, frustratie |
| Cloacals | Bekken | Overleving en veiligheid | Angst, onveiligheid, seksuele blokkades |
| Gaits | Beweging / links-rechts integratie | Vooruitgang en aanpassing | Vastlopen, verwarring, frustratie |
| Centering | Hele lichaam | Integratie en aanwezigheid | Stress, ontregeling, dissociatie |
Vanuit een holistisch-oosters perspectief vormen deze vier een samenhangend systeem met verschillende uitingen van dezelfde onderliggende vraag:
“Voel ik mij veilig, gegrond, verbonden en vrij genoeg om mezelf uit te drukken en mijn levenspad te volgen?”
Ben je benieuwd?
Geef een reactie